La mediumnidad de Carl Jung - Parte 2
por WebMaster em STUM WORLDAtualizado em 30/06/2009 15:04:13
por Flávio Bastos - [email protected]
Traducción de Teresa - [email protected]
LAS CONCLUSIONES DE CARL JUNG SOBRE LA INMORTALIDAD DEL ALMA
En 1956, contestando al señor H. J. Barret, de Estados Unidos, escribe Jung sobre su creencia en la inmortalidad del alma:
Aunque mi tiempo sea escaso y mi edad avanzada un hecho real, me complace contestar a sus preguntas. No son fáciles como, por ejemplo, la primera: si yo creo en una supervivencia personal después de la muerte. No podría decir que creo en ella, pues no tengo el don de la fe. Solo puedo decir que sé alguna cosa o no, como intentaré exponer a continuación.
1. Sé que la psiquis posee ciertas cualidades que trascienden los límites del tiempo y del espacio. En otras palabras, la psiquis puede volver elásticas esas categorías, o sea, 100 millas pueden ser reducidas a una yarda, y un año a pocos segundos. Esto es un hecho del cual tenemos todas las pruebas necesarias. Además, hay ciertos fenómenos pos mortem que yo no consigo reducir a ilusiones subjetivas. Por ello sé que la psiquis puede funcionar con el escollo de las categorías de espacio y tiempo. La elevo a ella misma a un ser trascendental, y por ello relativamente no espacial y “eterna”. Esto no significa que yo tenga cualquier tipo de certidumbre en cuanto a la naturaleza trascendental de la psiquis. La psiquis puede ser cualquier cosa.
2. No hay razón alguna para suponer que todos los denominados fenómenos psíquicos sean efectos ilusorios de nuestros procesos mentales.
3. No considero que todos los relatos de los denominados fenómenos miraculosos (como precognición, telepatía, conocimiento supra-normal, etc.) sean dudosos. Sé de muchos casos en que no paira la mínima duda sobre su veracidad.
4. No creo que los denominados mensajes personales de los muertos deban ser rechazados globalmente como ilusiones. Immanuel Kant dijo cierta vez que dudaba de toda historia individual sobre fantasmas, etc., pero tomadas en conjunto, había algo en ellas. Yo examino minuciosamente mi material empírico y debo decir que, entre muchas suposiciones arbitrarias, hay casos que me hacen titubear. He tomado por regla aplicar la sabia frase de Multatuli: “No hay nada que sea totalmente verdadero, ni siquiera esta frase”.
LIBROS CONSULTADOS
Argollo, Djama. JUNG E A MEDIUNIDADE
Jung, Gustav, Carl. PSICOLOGIA E RELIGIÃO
Richter, Lorena. REFLEXÕES CLÍNICAS SOBRE A TEMÁTICA DA RELIGIÃO
Psicoanalista Clínico e Interdimensional
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Dirigente mediúmnico espírita
