Misterios femeninos II
por WebMaster em STUM WORLDAtualizado em 31/03/2015 10:25:28
por Marisa Petcov - [email protected]
Traducción de Teresa - [email protected]
LOS MISTERIOS DE LAS TRÍADAS
La transformación de tribus de recolectores-cazadores en comunidades agrícolas fue un proceso instituido por las mujeres. Ellas cuidaban del fuego y preparaban las comidas; eran el centro de la propia vida. Eran, asimismo, fundamentales para la construcción y mantenimiento de albergues; eran tejedoras, atando y uniendo, creando entramados para tejados y otras partes esenciales de la casa. También creaban vasijas para almacenar alimentos y transportar agua.
Durante los períodos en que los alimentos eran menos abundantes, las mujeres controlaban la utilización de las provisiones al ocultar el alimento en silos de almacenamiento subterráneo. Los hombres, por lo regular entregados a cacerías, defensa contra los enemigos de la tribu, o a trabajos pesados, no estaban al corriente de las actividades de las mujeres. Fue en esa práctica de ocultar los alimentos donde las mujeres aprendieron los ciclos de la vida vegetal. Tubérculos y diversos granos enterrados en el suelo empezaban a brotar o se enraizaban, haciendo posible a las mujeres la primera observación del cultivo. La habilidad para transformar barro en cerámica y semillas en plantas fue la base para los Misterios de la Transformación. De ahí evolucionó el conocimiento de la preparación de pociones herbales o brebajes.
Tales descubrimientos y asociaciones estimularon la mente de las mujeres y éstas desarrollaron una conciencia diferente de la de los hombres. Las mujeres pasaron a pensar en niveles más expansivos, rompiendo con las barreras del pensamiento primitivo. Los hombres estaban más concentrados en las conexiones inmediatas; la huella reciente de un animal, significando que andaba cerca, la distancia a que una lanza podía ser arrojada, y así sucesivamente. Eso estimuló diferentes modos de conciencia para los hombres, y éstos evolucionaron por un camino mental diferente del de las mujeres. Cada una de esas mentalidades era necesaria para el bienestar del clan; sin ese equilibrio, muy probablemente, no estaríamos aquí hoy.
El hecho de que las mujeres eran, por lo regular, las responsables por los niños del clan, significaba que permanecían cerca de la aldea. La aldea era relativamente más segura que la vastedad, donde el peligro de los animales salvajes y de los intrusos nómadas constituía una amenaza real. Fuera de ese escenario, las mujeres naturalmente iniciaron la formación de los sistemas sociales. En los Misterios de la Formación, la estructura social era matrilineal. Sólo después de que el hombre tuvo ciencia de su papel en la procreación, fue cuando ese sistema empezó a alterarse. Mientras tanto, en algunas partes del mundo actual – como en África y en América del Sur, las sociedades matrilineales todavía existen.
Las mujeres establecieron ciertos factores sociales para controlar los naturalmente fuertes deseos sexuales de los hombres. En el libro Blood Relations – Menstruation and the Origins of Culture (Yale Univ. Press. 1991), de Chris Knight, encontramos muchos ejemplos interesantes de esas estructuras sociales.
Knight teoriza que las mujeres entraban en huelgas sexuales para obligar a los hombres a salir de cacería. Volver con carne fresca significaba el final de la huelga – un intercambio de sexo por alimento. Para que los hombres no se preocupasen por la posibilidad de que los jóvenes disfrutasen de privilegios sexuales durante su ausencia, las mujeres crearon tabúes en cuanto al apareamiento entre hermanos y hermanas, madres e hijos. Las mujeres también desarrollaron una relación entre hermanos y hermanas, para que los intereses sexuales de otros machos que permaneciesen en la aldea fuese inhibido por los hermanos de las mujeres. Del mismo modo que controlaban el fuego que cocinaba sus alimentos y transformaba el barro, las mujeres también controlaban el fuego de naturaleza sexual del hombre.
Así, encontramos en el antiguo papel de las mujeres, los misterios de la preservación, formación y transformación. De ese esencial papel surgieron las tradiciones internas asociadas a sus necesidades privadas y personales. El sistema del tabú fue originalmente creado por las mujeres para abstenerse de las exigencias/necesidades de la comunidad y, entonces, concentrarse en los misterios que las afligían: menstruación, embarazo y parto.
Basado en la obra de Raven Grimassi
Marisa Petcov
Moon Mother
Alta Sacerdotisa del Clan Nacidas Para la Luna
Presidente de la AME - Asociación de los Místicos y Esotéricos
