Misterios femeninos IV
por WebMaster em STUM WORLDAtualizado em 01/04/2015 08:59:51
por Marisa Petcov - [email protected]
Traducción de Teresa - [email protected]
LOS MISTERIOS OSCUROS
Los Misterios Oscuros tratan de la naturaleza oculta de as cosas y de la esencia secreta, así de las cosas físicas como de las espirituales. Los Misterios Oscuros se reflejan en mitos como los de Deméter y Perséfone.
En ese antiguo mito la Diosa se encuentra con el Amo del Submundo, resistiéndose al principio, pero sometiéndose luego a su amor. En él Perséfone representa la simiente que baja a las tinieblas subterráneas donde su energía fértil es despertada. El Submundo representa la misteriosa fuerza que impele el brote hacia arriba, hacia la renovación. Deméter representa la energía que alimenta el crecimiento de la nueva planta. Ese mito grecorromano proviene de los mitos de bajadas surgidos por primera vez en la Mesopotamia, los cuales migraron a través del Egeo/Mediterráneo, siendo finalmente abrazados por los celtas.
Los Misterios Oscuros están relacionados con diversas criaturas comúnmente asociadas a las brujas y a la magia de modo general. El cuervo era asociado a la muerte y al submundo por su conexión con el Culto de los Muertos. Se creía que el alma de las brujas escocesas partía en forma de cuervo durante el trance.
El cerdo era sacrificado a Deméter y también surge en mitos vinculados con la bruja griega Circe. En tiempos remotos se creía que la sangre del cerdo era la más pura entre todos los animales, y tenía el poder de purificar el alma, eliminando el odio y el mal. Se le asociaba con el Culto a los Muertos y muchas sepulturas incluían cerdos ofrecidos a las deidades del submundo.
Otra criatura asociada con los Misterios Oscuros era la rana. Las secreciones de ciertas ranas contienen bufotenina, poderoso psicotrópico alucinógeno. Dichas secreciones se empleaban en la preparación de algunas pociones destinadas a inducir estados de trance. Ciertos hongos, como el claviceps purpurea y la amanita muscaria, se empleaban también, con las secreciones de la rana. Es interesante notar que el claviceps purpurea se forma en los granos del centeno y sobrevive en la harina, donde se llama cornezuelo. Aquí encontramos un nexo con la utilización de pan y vino en el Aquelarre.
Por muy desagradable que pueda parecer a las sensibilidades modernas, los antiguos descubrieron que las propiedades alucinógenas de los hongos estaban altamente concentradas en la orina de quien quiera que los consumiese. Por extraño que parezca, ese fue el inicio de las Enseñanzas Misteriosas de la destilación y la fermentación. Por medio de la experimentación chamánica, otros fluidos corporales fueron explorados a la búsqueda de propiedades ocultas, incluido el semen, las secreciones vaginales y la sangre menstrual. El uso de fluidos corporales con finalidades mágicas es uno de los aspectos de la brujería que fueron distorsionados por los principios judeocristianos convirtiéndolos en obscenidades pervertidas.
El nexo de los fluidos con las propiedades mágicas también se extendió al jugo de plantas, frutas y legumbres. Se creía que la Luna ejercía influencia sobre el crecimiento de las plantas y también sobre su naturaleza espiritual o mágica. Los efectos de los venenos, medicamentos y tóxicos eran, al principio, atribuidos a los poderes mágicos del espíritu que habitaba el interior de la planta. El proceso de transformación de la fruta en jugo, por la fermentación, fue practicado por mujeres chamanes bajo los auspicios de la Luna. De esto proceden las imágenes de brujas removiendo pociones mágicas en sus potes.
En los Misterios Oscuros la Diosa puede surgir como Aquella que Trae la Vida y la Muerte, la Creadora y la Destructora. Ella forma las tempestades, la lluvia y el rocío, los cuales pueden ser lo mismo benéficos que destructivos, especialmente para comunidades agrícolas. Al igual que la Diosa envía el agua, también es ella quien envía el flujo de la sangre menstrual.
La Luna rige las mareas de la Tierra, así como la de las mujeres. Los líquidos siempre han sido símbolos de la presencia mística de la Diosa. Sus santuarios estaban por lo regular asentados en grutas donde el agua manaba de entre las piedras. Son comunes en sus ritos ceremonias de recogida y derramamiento de agua, que se servía en jarras con pitorros fálicos.
Esther Harding (en The Women’s Mysteries, Harper Colophon Books, 1976) relata las antiguas ceremonias para atraer la lluvia, de los cultos matrifocales (que los hombres tenían prohibido observar). Las mujeres se reunían desnudas en un curso de agua y derramaban agua en los cuerpos unas de otras. Por lo regular se concentraban en una sacerdotisa que representaba la Diosa de la Luna.
El nexo esencial de los Misterios de la Diosa con las mujeres ocurre siempre a través de los fluidos, tanto simbólica como físicamente. La mente subconsciente está asociada al elemento agua, así como las emociones en general, y éstas, a su vez, están asociadas a la naturaleza femenina.
Allí donde los Misterios Femeninos no reflejen la psique de algún modo, pueden ser encontrados en asociaciones con los fluidos corporales de las mujeres. Uno de los aspectos de la Antigua Religión era bendecir los objetos por medio su contacto o inserción en la vagina de una mujer desnuda tendida sobre el altar.
Basado en la obra de Raven Grimassi
Marisa Petcov
Moon Mother
Alta Sacerdotisa del Clan Nacidas Para la Luna
Presidente de la AME - Asociación de los Místicos y Esotéricos
