Diwali, Deepavali – O Festival das Luzes
Autor Rose Romero
Assunto AutoconhecimentoAtualizado em 10/30/2005 4:29:53 PM
A palavra "Diwali" é uma corruptela da palavra "Deepavali" do Sânscrito - Deepa significa luz e Avali significa uma fileira. Ou seja, uma fileira de luzes e, certamente, a iluminação, a luz do conhecimento que vence a noite escura da ignorância e do mal; é o que dá forma e é a atração principal.
É denominado "Festival das luzes" porque, usualmente, ilumina-se pequenas lâmpadas de óleo chamadas diyas que são colocadas nos aposentos, nos pátios, nas varandas e jardins, assim como nos telhados e paredes exteriores à casa.
Assim como outros festivais indianos, Diwali tem vários significados diferentes através do país. No norte da Índia, particularmente em Uttar Pradesh, Punjab, Haryana, Bihar e áreas circunvizinhas, Diwali comemora o retorno do Divino Rei Rama a Ayodhya após a derrota de Ravana, rei de Lanka e sua coroação como Rei. Por ordem das famílias reais Ayodhya e Mithila, o reino de que Sita - esposa de Rama raptada por Ravana - era princesa, as cidades e os limites destes reinos foram iluminados com fileiras de lâmpadas, resplandecendo na noite escura para dar boas-vindas ao divino rei Rama e sua rainha Sita após 14 anos de exílio, terminando com uma guerra em que todo o reino de Lanka foi destruído. Em Gujarat, o festival honra Lakshmi, deusa da riqueza; e em Bengala é associado à deusa Kali. Diwali é comemorado muito entusiasticamente por cinco dias contínuos e cada dia tem seu significado, determinado por certos mitos e lendas.
O primeiro dia: Dhana Teras
O primeiro dia de Diwali é Dhanatrayodashi ou Dhanteras. A palavra "Dhan" significa a riqueza. E este dia do festival tem uma importância grande para a comunidade mercantil rica da Índia Ocidental. A entrada das casas é ornamentada para dar boas-vindas à deusa da riqueza e da prosperidade, Lakshimi. Para indicar sua chegada tão esperada, as pequenas pegadas são feitas com farinha de arroz sobre toda as casas. As lâmpadas são mantidas a queimar por toda a noite e arrumadas em torno da casa. Os motivos tradicionais são ligados freqüentemente com os símbolos auspiciosos de boa sorte. Neste dia, compra-se algo novo para a casa ou alguma jóia para as mulheres. É auspicioso comprar algo metálico, especialmente de ouro ou prata.
O segundo dia: Narka-chaturdashi ou CHOTI DIWAL
No sul da Índia, a vitória do divino sobre o mundano é comemorada de uma maneira muito peculiar. A vigília do povo se dá até o amanhecer, quando se prepara uma mistura vermelha - óleo e uma fruta amarga que represente a cabeça do rei que foi despedaçado por Krishnab - significando o sangue. Aplicam essa mistura em suas testas e depois tomam um banho usando a pasta de sândalo. No maharashtra, também, os banhos tradicionais com óleo e "Uptan" (pasta) e de pós perfumados são um costume. Há todo um ritual de banhos e os fogos de artifício estão lá a fim de que as crianças apreciem se banhar. O arroz soprado com coalhada é servido no final. Uma outra lenda é sobre o rei Bali que se tinha transformado numa ameaça aos deuses por ter se tornado muito poderoso. A fim de resolver a questão o Senhor Vishnu, transformado em um menino pequeno, visitou-o e implorou somente a terra que poderia cobrir com três passos. Conhecido por sua generosidade, o rei Bali concedeu-lhe orgulhosamente seu desejo. Nesse momento o menino pequeno transformou-se no Senhor Todo Poderoso Vishnu. Com seu primeiro passo Vishnu cobriu o céu inteiro e com o segundo, a terra e perguntou a Bali onde dar seu terceiro passo. Bali ofereceu sua cabeça. Com seu pé sobre a cabeça de Bali, Vishnu abaixou-o para o submundo. Ao mesmo tempo pela sua generosidade, o Senhor Vishnu deu a Bali a lâmpada do conhecimento e permitiu-lhe que retornasse à Terra uma vez ao ano para iluminar milhões de lâmpadas para dispersar a escuridão e a ignorância e para espalhar a radiância do amor e da sabedoria.
O terceiro dia: Diwali
Na noite escura da lua nova - outubro/novembro - as entradas de todos os aposentos são iluminadas acima e decoradas para dar boas-vindas a Lakshm, a consorte radiante de Vishnu, deusa da riqueza e do luxo. O badalar dos sinos e dos cilindros flutuam dos templos enquanto as pessoas invocam a deusa Lakshmi com todo o fervor de seu coração. Toda a repentina escuridão impenetrável é perfurada por inumeráveis raios de luz por apenas um momento e, no momento seguinte, uma chama de luz desce para ligar a Terra ao Céu, enquanto os passos dourados de Lakshmi iluminam a Terra em toda sua glória celestial, entre cânticos e hinos védicos. Uma viva radiância da Mãe Divina Universal abraça o mundo inteiro naquele momento abençoando e enchendo de contentamento o coração de todos os mortais. Uma luz do sublime conhecimento preenche a humanidade e a devoção do homem conquista finalmente a ignorância. Quando o sol cai, as festas são arrumadas e os presentes são trocados pelos homens elegantemente vestidos; mulheres e crianças vão aos templos e às feiras visitar os amigos e os parentes. Diwali é também o último dia do ano financeiro no negócio tradicional hindu e os homens de negócios executam Chopda Pujan neste dia, com os livros de clientes novos. Neste dia o Sol incorpora seu segundo curso e passa Libra que é representado pelo contrapeso ou pela balança. Acredita-se que esta passagem por Libra tenha sugerido o balanço dos livros dos clientes e seu fechamento.
O quarto dia: PADWA ou Bestavarsh do Ano Novo
No dia após o Lakshmi Puja a maioria das famílias comemora o ano novo vestindo-se com roupa nova, jóias e visitando membros da família e colegas de negócio para dar-lhes doces, frutas secas e presentes. Em muitos lugares é costume que a esposa ponha o tilak vermelho sobre a testa de seu marido e faça uma prece para sua vida longa. Na apreciação de todo o cuidado suave que a esposa lhe dá, o marido dá-lhe um presente caro. Este Gudi Padwa é simbólico do amor e da devoção entre a esposa e o marido. Neste dia as filhas recém casadas são convidadas, com seus maridos, para refeições especiais e presentes lhes são dados. Este dia é visto também como o dia mais auspicioso para começar todo risco novo, todo negócio novo.
O quinto dia e final do festival de Diwali : Bhayya-duj
Diz a lenda que Yamraj, o deus da morte visitou sua irmã Yami neste dia particular. Pôs o tilak auspicioso sobre sua testa, orou por ela e deu-lhe pratos especiais e ambos comeram juntos. Ao partir, Yamraj deu-lhe um presente especial como símbolo de seu amor e Yami lhe deu também um presente encantador que fez com suas próprias mãos. Nesse dia Yamraj anunciou que qualquer um que recebe o tilak de sua irmã nunca estará perdido. Isso é porque este dia de Bhayyaduj é conhecido também pelo nome de "Yama-dwitiya"; desde então este dia é observado como um símbolo do amor entre irmãos. Este é o dia de compartilhar o verdadeiro alimento, de presentear e de alcançar a profundidade dos corações.
Diwali, no todo, foi sempre um festival mais social do que religioso. É um festival pessoal, orientado para o povo e suas necessidades, quando as deidades são esquecidas e as famílias e os amigos encontram-se, apreciam-se e falam palavras amorosas de intimidade e devoção.
Rose lane Romero da Rosa
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Texto revisado por Cris
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Psicóloga Junguiana, Teóloga e Facilitadora das Oficinas ArteVida de Meditação do Projeto Labirinto E-mail: [email protected] | Mais artigos. Saiba mais sobre você! Descubra sobre Autoconhecimento clicando aqui. |
