Yoga Integral
Autor Centro de Estudos e Aperfeiçoamento do Ser
Assunto AutoconhecimentoAtualizado em 4/11/2007 12:59:59 PM
O Yoga Integral é o Yoga da plenitude de Deus, é o Yoga da realização divina. Não é junção das várias linhas de Yoga e sim a experiência e caminho deixados por um dos mestres da Índia, Sri Aurobindo. Ele percebeu que não bastava o homem encontrar Deus nos planos superiores negando a vida ou fugindo dos problemas do mundo, e sim, trazer para a natureza(corpo, mente e vida) a luz do espírito supremo, solucionando as dificuldades da inconsciência e ignorância humanas. Sri Aurobindo percebeu que na Terra todos os planos de consciência se encontram. Portanto, o paraíso será aqui! Concordando, assim, com a visão do paraíso terrestre de outros sábios, como Jesus, Meishusama, Nostradamus, etc.
Sri Aurobindo afirma: se Deus fez o mundo para os homens se desligarem dele, porque o fez então? Portanto, a terra prepara A Grande OBRA DE DEUS, pois o maior milagre de Deus é se fazer visível. Da mesma forma que rascunhei estes escritos, antes de publicá-los, Deus faz a mesma coisa com a sua obra. A inconsciência é potência da consciência e, sem ela, nós não nos individualizaríamos e o jogo da criação não seria tão rico. Porém, individualizados e conscientes de nossa divindade essencial e Suprema, o jogo cósmico terá ainda um maior deleite, pois o maior sofrimento do ignorante é o de não participar conscientemente do jogo de Deus. Deus para nós é Único e Absoluto e é a chave para a nossa evolução desde o animal até o espiritual.
O Yoga Integral, portanto, resgata as nossas potencialidades latentes. A educação integral proposta por Sri Aurobindo parte de nossa essência espiritual, ou alma, dando todo apoio para aflorar e reinar sobre a natureza. Para isto, todas as técnicas de aperfeiçoamento(criadas ou a criar) podem ser utilizadas desde que não percam o objetivo central que é a realização do núcleo essencial. Como os caminhos e os meios são infinitos. Sri Aurobindo não descreve nenhuma técnica como sendo essencial.
A natureza, portanto, não deve ser esquecida, nem supervalorizada, e sim, colocada em união (yoga) cada vez mais crescente com sua essência, instrumentalizando a alma. É claro que a natureza deve ser lapidada, mas a direção deve ser a mais profunda e intuitiva possível, pois a natureza não conseguirá transformar a si mesma. Assim, a fé, a aspiração e a entrega aos Poderes Essenciais e Supremos, são indispensáveis para esta transformação. E como só o amor reconhece o amor, somente nossa alma poderá, não só reconhecer, mas servir como base para o estabelecimento de uma Consciência Divina sobre a Terra.
O ser humano precisa descobrir um poder imanente que transcenda aos pensamentos, condicionamentos e preferências. Só assim, com o apoio da Luz, da Paz e do amor, poderá sonhar com um novo e Divino homem sobre a Terra, ultrapassando este estágio de carências e egoísmos no qual está imerso.
As pessoas que compartilham dessa proposta têm consciência de que esta transformação depende de um maior número de pessoas para se criar uma corrente de Luz capaz de dissipar as nuvens de trevas que tanto têm perturbado a Terra. Portanto, esse yoga não se limita a uma academia, pois é uma prática que deve ser vivenciada 24 horas de nosso dia.
Objetivo do Yoga Integral
No Yoga antigo, ou tradicional, o objetivo é alcançar Deus. Para o Yoga Integral este é o primeiro passo.
"Se o objetivo da vida é chegar a Deus, por que nós saímos dele?". Questionava Sri Aurobindo.
O objetivo do Yoga Integral é a autoperfeição, não a auto-anulação. Neste objetivo há dois caminhos colocados aos pés do Yogue: afastamento do universo e perfeição do universo. Os dois chegam ao Divino, mas o segundo é o mais difícil. O primeiro é feito por ascetismo, o segundo por austeridade. O primeiro é recebido quando perdemos Deus na existência; o segundo é alcançado quando realizamos Deus na existência.
"Somente aquele que almeja possuir a plenitude de Deus é um Purna Yogue".
Vê-se, portanto, que o objetivo deste Yoga é diferente dos outros. É trazer o poder da consciência Divina para dentro da mente, vida e corpo. Uma existência Divina na matéria.
"Devemos possuir a grandeza de Deus, e, tanto quanto possível, expressá-la".
Mas este Yoga implica, não só a realização de Deus, mas uma mudança completa da vida exterior. Isto significa uma disciplina muito maior. Por Isso, não se deve entrar neste caminho, muito mais vasto e mais árduo que os outros caminhos, a menos que se esteja certo do chamado da alma.
O trabalho que você fará não é seu próprio trabalho, mas o trabalho Divino. Ele é que tem que fazer as coisas. Nosso Yoga não é feito para nós, mas para o Divino. Não é o ego liberto das amarras, mas o Divino. Você não aperfeiçoa a natureza para seu ego, mas para o Divino.
"Não importa que no momento não alcancemos o alvo. Contanto que nos entreguemos à tentativa, vivendo constantemente nele e apenas para ele. Mesmo que você avance duas polegadas na estrada, mesmo isso poderá ajudar a humanidade a sair do crepúsculo em que ela se debate, e levá-la para nós".
Prof. Carlos Eduardo de Azevedo e Souza
YOGA NO CEAS
Horários do YOGA
2ªf a 5ªf - 08:00-09:00
3ªf e 5ªf - 18:00-19:00 e 19:00-20:00
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Texto revisado por: Cris
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