KABALLAH Superior
Autor Denizard Rivail
Assunto EspiritualidadeAtualizado em 5/14/2014 10:28:19 AM
Kaballah Superior
Qabbalah, ‘tradição’, termo aplicado a partir do séc. XII pelos judeus para nomear um tratado ou estudo filosófico-espiritual, encontrado em algumas culturas da antiguidade, que busca resgatar o verdadeiro conhecimento sobre a natureza e a supernatureza humana, seu propósito e fim; a história da manifestação da consciência e todas as suas possibilidades.
No caso da palavra Kaballah ela designa, mais especificamente, a busca deste conhecimento na Torah escrita e oral, e na literatura deixada pelos grandes estudiosos Judeus de todos os tempos.
A forma de escrever a palavra Kaballah (Cabala, Kabbalah, etc... ) normalmente designa uma escola específica. No caso de nossa escola, utilizamos termo “Superior”, não por sermos melhores, mas por agregarmos aos nossos estudos e pesquisas os conhecimentos da tradição de Enoch, Melchizedek e Metatron, nos testemunhos de Ezequiel, Elias, Jonas, Moisés, Maria, Yesus , dentre outros. Isto significa que não nos detemos aos textos da Torah, mas no estudo de todos os textos que compõe a nossa Bíblia (AT e NT, incluindo os apócrifos de ambos), e, inclusive, pesquisamos outras culturas quando nos retemos em algum tema, por exemplo: a “alma humana”.
A tradição judaica nos dá a possibilidade de estudarmos os valores espirituais e a manifestação da consciência através de 10 estágios de emanações (nós usamos 13) que revelam o padrão arquétipo, dos Poderes e das Dimensões Divinas atuantes na criação – as Sephiroth – chamada também de Árvore da Vida. Logo, podemos dizer:
KABALLAH = ÁRVORE DA VIDA
Observe o que está escrito na Bíblia
Utilizamos as seguintes traduções : Revista e corrigida = RC; A Bíblia de Jerusalém – da Edições Paulinas ( BJ).
Geneses 2 - 9
9 E o SENHOR Deus fez brotar da terra toda árvore agradável à vista e boa para comida, e a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore da ciência do bem e do mal. (RC)
9 Iahweh Deus fez crescer do solo toda espécie de árvores formosas de ver e boas de comer, e a árvore da vida (x) no meio do jardim, e a árvore do conhecimento do bem e do mal. (BJ)
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