Reencarnación – Parte 1
por Acid em STUM WORLDAtualizado em 18/09/2007 19:44:31
Traducción de Teresa - [email protected]
Ya conocemos que la reencarnación es una creencia difundida en el hinduismo, en el judaísmo, en el cristianismo original y en el budismo. Todas estas doctrinas beben de la fuente de la cultura oriental, pero esta línea de pensamiento (la supervivencia y el retorno del alma tras la muerte) también era cultivada en el Occidente.
Los griegos Órficos, por ejemplo, exponían su Doctrina Palingenésica con un ropaje filosóficamente avanzado, que tuvo influencia sobre Sócrates y Platón (en la obra Fedón), entre otros. Antes de él, Pitágoras también la adoptó como condición sine qua non para la evolución plena del alma. Clemente de Alejandría (posteriormente inhabilitado por la Iglesia Católica) y Orígenes, el Cristiano ("considerado el mayor erudito de la Iglesia antigua"), también la habrían divulgado.
En la Europa galesa y británica, los druidas creían en la reencarnación en términos semejantes a los griegos y budistas. Tal creencia formó parte integrante de la doctrina cristiana hasta el Concilio de Constantinopla, en 533 d.C., cuando, por motivos políticos, fue formalmente repudiada por el clero. Aun así, la idea ha persistido entre algunos cristianos, especialmente los Cátaros, en el siglo XII. Sus ideas (bastante interesantes, que seguramente han inspirado a los creadores de The Matrix) chocaban directamente con las de la Iglesia Católica, y por ello la "Santa" Inquisición echó mano de una campaña militar de 20 años para erradicar a los Cátaros de la faz de la Tierra (Amén). Además de ellos, Giordano Bruno (quemado vivo en 1600) sintió en su propia piel la intolerancia de la ICAR al defender ideas heréticas tales como el Hermetismo, el Heliocentrismo y la Metempsicosis.
En fin, la reencarnación es más una regla que una excepción. Pero las razones y medios por los cuales la reencarnación se procesa son algo oscuros en esas religiones, y sólo la doctrina espírita ha procurado poner "los puntos sobre las íes", con la codificación de Allan Kardec y, en el Brasil, con los relatos en forma de romances espirituales psicografiados por Chico Xavier (repletos de lecciones de moral y contenido didáctico, como toda buena guía espiritual). Así, hemos quedado un poco encasillados en los romances y hemos dejado de cuestionar nuevas posibilidades, nuevas visiones, nuevos procesos que no entenderíamos en los años 50 (época de oro de los libros de Chico) pero que hoy, casi 60 años después, podríamos "osar" comprender. El pensamiento que sigue no tiene la pretensión de reescribir la teoría de la reencarnación para cualquier doctrina, sino tan sólo facilitar un punto de vista alternativo, paralelo. El texto no es exactamente mío; pero sí una compilación de cosas que han sido debatidas en la lista Voadores, principalmente por Lázaro Freire, Patricia Montini y Arauto Draconiano. Me he apoderado sin piedad de sus textos, modificando cosas aquí y allá, y añadiendo tantas otras.
Vemos entonces algunos datos que comprometen el raciocinio reencarnacionista tradicional:
1) Nacidos en este planeta hasta mediados de 2002 = 106.465.367.669 personas.
2) Personas todavía vivas hasta mediados de 2002 = 6.215.000.000 personas. (Fuente: Population Reference Bureau)
3) Razón entre el total de espíritus encarnados y el total de espíritus desencarnados aguardando reencarnación = 1:10. (Fuente: Varias obras espíritas)
4) Total de espíritus que ya han nacido alguna vez en este planeta, pero que han pasado ya a habitar planetas más adelantados y no volverán a reencarnarse aquí (digamos una estimativa conservadora de 10% del total de los nacidos) = 10.645.636.766,9. (Fuente: Al buen tuntún).
CONCLUSIÓN:
1) 95.810.730.902.1 vidas ya han sido realizadas, distribuidas entre 68.365.000.000 espíritus, lo que da una media de 1,4 vidas por espíritu, lo cual significa que, si cada uno de los 68 billones de espíritus aún ligados a este planeta hubiese tenido el mismo número de encarnaciones que los demás, entonces cada espíritu se habría reencarnado 1,4 veces.
2) Prosiguiendo con los cálculos, vemos que, para que por lo menos un 10% de los espíritus aún ligados a este planeta (encarnados o no) hubiese tenido 5 encarnaciones, el otro 90% tendría que haber tenido SOLAMENTE UNA ENCARNACIÓN.
Extraño, ¿no? Entonces veamos a continuación un diálogo de la película Waking Life que es una especie de Quiénes Somos Nosotros de la Filosofía y de los sueños lúcidos, y que recomiendo a todos mis lectores:
- No se me va de la cabeza algo que me has dicho. Sobre la sensación de que observas tu vida desde la perspectiva de una anciana al borde de la muerte... ¿Te acuerdas?
- Sí... Aún me siento así, a veces. Como si viese mi vida detrás de mí. Como si mi vida despierta fuese de recuerdos...
- Exactamente. He oído decir que Tim Leary, cuando se estaba muriendo, dijo que miraba para su cuerpo que estaba muerto, pero su cerebro estaba vivo. Aquellos 6 a 12 minutos de actividad cerebral después de que todo se apaga. Y un segundo en los sueños es infinitamente más largo que en la vida despierta. ¿Comprendes?
- Claro. Tal como, yo despierto a las 10:12 horas. Entonces, vuelvo a dormirme y tengo sueños largos, complejos, que parecen durar horas. Entonces me despierto y son las 10:13 horas.
- Exacto. Entonces aquellos 6 a 12 minutos de actividad cerebral... ¡pueden ser tu vida entera! Quiero decir, tú eres aquella anciana, mirando para tras y viendo todo.
- Si yo soy, ¿qué serías tú en eso?
- Lo que soy ahora. Quiero decir, tal vez yo sólo exista en tu mente. Yo soy apenas tan real como cualquier otra cosa.
- Sí... He estado pensando acerca de algo que me has dicho. Sobre la reencarnación, y de dónde proceden todas las nuevas almas a lo largo del tiempo. Todos dicen siempre que son la reencarnación de Cleopatra, o de Alejandro Magno... No son más que tontos de capirote, como todo el mundo. Quiero decir, es imposible. Piensa en eso: la población mundial se ha duplicado en los últimos 40 años, ¿cierto? Entonces, si tú crees en esa historia egoica de tener un alma eterna, hay un 50% de posibilidades de que tu alma tenga más de 40 años. Para que ella tenga más de 150 años hay... una posibilidad en seis.
- ¿Qué estás diciendo? ¿Que no existe la reencarnación? ¿O somos todos almas jóvenes?
¿Que la mitad de nosotros somos almas de primer viaje? ¿A dónde quieres llegar?
- Yo creo que de alguna forma la reencarnación es una expresión poética... de lo que realmente es la memoria colectiva...
He leído un artículo de un bioquímico, no hace mucho tiempo. Él decía que, cuando un miembro de una especie nace, tiene un billón de años de memoria para utilizar. Es así como hemos heredado nuestros instintos.
- Me gusta eso. Es como si hubiese una orden telepática de la cual formamos parte, conscientes o no. Esto explicaría los saltos aparentemente espontáneos, universales e innovadores en la ciencia y en el arte. Como los mismos resultados surgiendo en todas partes, independientemente. Un tío en un computador descubre algo y, simultáneamente, varias otras personas descubren lo mismo.
Hubo un estudio en que aislaron a un grupo durante un tiempo y controlaron sus habilidades para hacer crucigramas con relación a la población en general. Entonces, les dieron un juego de la víspera, que la gente ya había respondido. Su puntuación subió dramáticamente. Sobre el 20%. Es como si, estando ya las respuestas en el aire, pudiesen ser pescadas. Es como si estuviésemos compartiendo nuestras experiencias telepáticamente...
No hacen falta muchas cuentas o conjeturas para ver que, matemáticamente, casi todos están en la primera "encarnación" aquí. O que lo que denominamos reencarnación puede ser algo bastante más colectivo, tal como la evolución, si "Somos Todos Uno". ¿Será por eso que tantas personas diferentes dicen creer (¡de veras!) haber sido Cleopatra - o Allan Kardec? ¿No será hora de abrir la mente para un modelo un poco más akáshico y colectivo para la reencarnación?
Por otra parte, es innegable (para espiritualistas y sensitivos) que tenemos acceso, si no a "vidas", por lo menos a "vivencias pasadas", incluso como parte de nuestra experiencia personal.
Podemos inclusive tener recuerdos y sincronías. Pero ¿será que provienen verdaderamente de un ego de nuestra "propiedad"? ¿Será que aquello a que tenemos acceso en TVP, akash y sueños, proviene de veras de la continuidad de nuestro ego personal? Y si somos todos uno solo, ¿por qué necesitamos "tener" un ego así tan personal?
En un artículo publicado esta semana por la revista Science, el Dr. H. Henrik Ehrsson, del Departamento de Neurociencias Clínicas del Instituto Karolinska, en Estocolmo (Suecia), ha conseguido inducir a personas sanas a una experiencia extracorpórea. Según Ehrsson, el fenómeno es "una ilusión perceptiva en la cual los individuos experimentan que su centro de consciencia, o su 'yo' está situado fuera de sus cuerpos físicos, y miran para sus cuerpos desde el punto de vista de otra persona. Esta ilusión demuestra que el sentido de 'ser' , localizado dentro del cuerpo físico, puede estar determinado plenamente por procesos perceptivos, es decir, por la perspectiva visual juntamente con el estímulo multi-sensorial del cuerpo". Caso no lo hayan comprendido, ¡es un científico neuronal diciendo que su YO no necesariamente existe dentro de su cuerpo!!! ¡Y basado en métodos científicos, publicados en la prestigiosa revista Science!
Lázaro cuenta que cierta vez tuvo certezas íntimas de haber sido un personaje conocido. Para no 'viajar' mucho, aceptó haber sido tal vez un conocido, un colaborador. Pero el caso es que él tomaba un libro y le venía todo, sin contar sincronías variadas. Todo lo que haría pensar a un espírita (o a un ufólogo místico) haber sido "el tipo" e intentar recuperar su "misión". Por precaución, ha preferido confirmarlo para sí mismo que salir reviviendo su "encarnación" anterior. Y obtuvo algunas confirmaciones. Hasta que comenzó a acceder a la vida de otro autor B, con la misma sinceridad e intensidad. Más confirmaciones llegaron, del mismo modo. Más tarde, al tomar un libro de un autor C, un fajo de conocimientos le vino a la mente. Él ya sabía lo que estaba escrito allí, escribía de forma parecida a la suya, se identificó mucho con el autor. Lo mismo pasó con D, que referencias espirituales dignas de confianza le habían dicho más tarde haber sido él en otra vida. De hecho, él se identificaba con todos ellos. Y los varios karmas de A, B, C y D explicaban bien su vida, tanto en los defectos como en las cualidades. ¡El problema es que esas personas habían vivido prácticamente en el mismo tiempo!! Aún intentaron decirle que tal vez ellos se hubiesen encontrado, o que posiblemente él hubiese sido un intelectual que había estudiado mucho a los cuatro, pero en su interior él sabe que ha tenido "acceso" a ellos de alguna forma.
El caso es que nuestro "hardware", aun siendo de última generación parece poder acceder a los "softwares" más antiguos, vía emulación.
Un modelo más "dilatado" de los Archivos/Registros Akáshicos puede responder por estos fenómenos. Para quien no lo sabe, esos archivos son como registros de acontecimientos que ocurren en determinado lugar. Un sensitivo, por ejemplo, podría, al caminar por las playas de Normandía (Francia), "acceder" a algunas escenas del desembarco del Día-D (más o menos como aquel anuncio del History Channel, el "descubre dónde estás" ) que han quedado impresas en el "éter" o "Akash" (la materia prima del Universo, en Metafísica). Por los mismos motivos ciertos lugares resultan "encantados".
Tengo incluso una historia interesante para compartir acerca de esto. Hace algunos años, por Carnavales, aquí en Recife, estaba yo por la noche siguiendo al "Batutas de Sao José" y cantando el Himno de los Batutas, cuando, al entrar por la Avenida Marqués de Olinda, cerca del Marco Cero, entré en una especie de limbo, en que "veía", con los ojos de la mente (y superpuestos a mi visión "real") personajes de otros carnavales. He podido percibir claramente a pierrots y colombinas debruzados en las ventanas de los caserones (hay muchos abandonados), arrojando confetis y serpentinas. Fue una experiencia muy, muy diferente a simplemente imaginar aquello. ¡Yo estaba VIENDO, y al mismo tiempo no viendo! Aquello me pareció tan extraño (ver una ventana abierta con un payaso de cuello ancho, y por detrás la misma ventana cerrada) y tan lindo (la lluvia de confetis, las serpentinas ligando un edificio con el otro) que acabé saliendo de aquel estado, con lágrimas en los ojos por no tener nosotros esto hoy día.
Las explicaciones para esto pueden implicar que yo haya "recordado" otra encarnación mía en Recife, en aquel mismo punto, en un Carnaval cualquiera. Puede ser que haya accedido a los registros akáshicos, o simplemente haberme desplazado en la línea del tiempo (como aquella película Proyecto Filadelfia). O bien he tenido un rapto, y debería haber tomado medicinas... Pero son cuestiones que no deberían estar en uno u otro compartimiento de creencias: hay que abordarlas desde todos los ángulos, pues no tenemos la certidumbre de NADA.
Una persona hace Terapia de vidas pasadas para saber por qué no le gusta su nuera, y entonces descubre que ella le ha robado el marido en otra vida. Todo forma sentido, todo se encaja mágicamente como en un romance de Zibia Gasparetto, y la persona sale de allí diciendo que "se ha resuelto". Hasta puede ser que eso haya venido de una vida pasada, sí (hay otras posibilidades), y tal vez incluso haya sido la suya (hay otras, también). Pero no basta, a mi modo de ver, saber que el peso de aquí es igual al de allá, y que todo está bien en la misma proporción. Al contrario, creo que las cosas se encajan así tan mágicamente (en sueños, regresiones o romances de Zibia) exactamente porque han sido "hechas a medida", o sea, son la perfecta compensación de la mente. Es como una ecuación, el problema (nuera) está a un lado de la igualdad, de tal modo que todo se equilibra, SI... (Y aquí viene el contenido de la regresión). En este momento el terapeuta halla la forma de comprender de QUÉ tipo de igualdad y variables estamos hablando, y puede comenzar a actuar de modo a crear una nueva relación entre la suegra y la nuera - y, probablemente, de un gran Edipo que habría en ese tipo de compensación (robar mi hijo = robar mi hombre).
Puede ser que la persona haya vivido de veras aquello en otra vida. Pero si ella ha vivido innumerables otras cosas, y el inconsciente ha ido a buscar AQUELLO, es porque allí debe encontrarse el simbolismo para el reequilibrio y la resolución. Por el mismo motivo, podría buscar en el Akash, en la vida de otra persona, en un mito del inconsciente colectivo vuelto a dramatizar oníricamente mediante el trance, o incluso, fabricado en el momento, oníricamente, como fuerte imagen de compensación. A fin de cuentas, da igual.
Tiempo y espacio son conceptos que no forman sentido para el inconsciente.
(Sigmund Freud)
