Corpo, caminho para o sagrado III
Autor Marisa Petcov
Assunto AutoconhecimentoAtualizado em 6/10/2012 2:30:02 PM
No segundo estágio do corpo, os rins representam os pés e simbolizam a sede da energia que animará o homem nos seus relacionamentos externos e internos, consigo e com o universo. Na metafísica, os rins, que executam a função essencial de filtrar o sangue, correspondem à força e, em contrapartida, ao pânico e ao medo. Enquanto os rins purificam o sangue pela água, o coração cumpre a mesma função pelo ar.
Os rins assinalam o princípio da ascensão da energia e consciência, do irrealizado para o realizado, do visível para o invisível, já que regem "a passagem da água ao sangue, transmutado em espírito, e a passagem do sal ao fogo, transmutado em luz".
Entre o esôfago e o duodeno situa-se o estômago, onde ocorre parte da digestão. Embora a maioira desconheça, a nutrição promove a integração da totalidade das energias divinas e tem natureza espiritual.
Os rins formam uma matriz de água e o estômago é a matriz de terra, que no corpo se associa à carne.
Associado à ideia da índole e do caráter das pessoas, o fígado é o órgão da honra, do pesar, da glória e da luz. De acordo com o autor Evaristo de Miranda, o jejum visa o fígado, sendo um recurso para aliviar esse órgão dos excessos de alimentos físicos e psíquicos que bloqueiam a realização de uma pessoa.
No movimento vertical do ser humano pela Árvore da Vida, Eduardo de Miranda identifica várias etapas ou passagens por determinadas matrizes que são a uterina, a abdominal, a peitoral e a ucraniana. Esse percurso simbólico equivale à progressão do sólido para o líquido, do líquido para o gasoso e o energético, em uma associaçõao com os quatro elementos primordiais - terra, água, ar e fogo.
Continua
Baseado no livro Corpo, território do sagrado - Eduardo de Miranda
Marisa Petcov
Elder da Tradição Diânica Nemorensis, Terapeuta holista, Contadora de histórias
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