COMO ENCONTRAR O MESTRE

   

Autor Amigos da Teosofia

-- Informações Úteis Para Uma Busca Mais Eficaz --

Autor: Carlos Cardoso Aveline









Desde os tempos mais remotos, o tema da busca do Mestre é visto como
sagrado nas tradições orientais. Também no Ocidente, todo estudante místico
busca um instrutor, um guia, um Mestre, umsistema seguro de orientação.
A teosofia clássica, com sua pedagogia milenar, recomenda examinar com calma
atenção a seguinte pergunta:





"O que é exatamente, o Mestre a ser buscado?"  





Em termos práticos, para um aprendiz dotado de bom senso, o Mestre é,
fundamentalmente, o seu próprio eu superior.





Se o estudante não encontrar a luz em sua própria consciência, de nada
adiantará buscá-la fora de si. Seguir esta ou aquela personalidade externa é
quase sempre pior que inútil.





Em compensação, o aprendiz atento reconhece a todos como seus mestres.
Quando alguém sabe aprender, ele aprende com tudo e com cada situação, e não
alimenta dependência indevida em relação a qualquer fonte externa de saber.





O verdadeiro Mestre, por sua vez,   ensina a aprender, e
faz com que o aluno aprenda a aprender conscientemente, a
partir da sua interação com todos os seres, inclusive aqueles que não são seus
amigos. 





O verdadeiro mestre é, pois, transcendente. Ele atua em cada aspecto da
vida. O mestre dos mestres é nosso próprio eu superior, a voz da consciência, o
centro de paz e a fonte de ética que há no âmago da alma. A função dos Mestres
de Sabedoria que inspiram o movimento teosófico é apenas dar elementos para que
os níveis superiores da inteligência humana sejam ativados com autonomia pela
consciência de cada um.





Levando em conta estes pontos básicos,   podemos observar e
compreender melhor o seguinte trecho da literatura budista: 





"Faze de tua pele esfolada um pergaminho,



Faze  de teus ossos  a pena,



Faze de teu sangue a tinta



E com eles escreve as palavras do Mestre."  [1]





A imagem significa que, para trilhar o Caminho,  é
recomendável deixar de lado a comodidade e a preguiça que são típicas do
eu inferior. Deste modo, poderemos  expressar no plano físico a substância
do plano espiritual.  







NOTA:





[1] Do livro "Buda e o Budismo",  de Maurice
Percheron, Editora Agir, RJ, 1958.







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O texto acima foi publicado pela primeira vez de modo anônimo
no boletim eletrônico "O Teosofista",  do website www.FilosofiaEsoterica.com .





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Texto publicado originalmente em www.FilosofiaEsoterica.com

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